以前、私自身がアナーキストであることに気づいたことを書いた事がありますが、真のアナーキストの意味を的確に説明している文章に出会いました。
以下
アナーキーとは、ルールがないこと、支配者がないことだけを意味します。言い換えれば - 自由
By: ゲイリー・D・バーネット
「アナキストは、トルコでアルメニア人を大量虐殺しようとしたり、何百万人ものウクライナ人を意図的に飢えさせたり、ヨーロッパでユダヤ人、ジプシー、スラブ人を殺すための死のキャンプのシステムを作ったり、ドイツと日本の大都市を何十回も焼いたり、そのうちの二つに原爆を落としたりしなかった。何百万人もの中国人を殺す「大躍進」を実行することもなく、カンボジアでそれなりの教育を受けた者を皆殺しにしようとすることもなく、次々と攻撃的な戦争を始めることもなく、イラクの子供たち50万人を殺す貿易制裁を実行することもなかったのである。
アナーキストと国家主義者の間の議論では、立証責任は明らかに国家に信頼を置く者にあるはずだ。アナーキーの騒乱は完全に思い込みであり、国家の騒乱は紛れもなく、事実として恐ろしいのだ。」
~ ロバート・ヒッグス
言語は、人類の生存に不可欠なほど重要である。大げさに聞こえるかもしれないが、確かにそうである。私たちの言語の概念と、私たちの言語が生まれた根源的なシステムは、国家や、自分たちの利益のために言葉やフレーズの意味を不正に再構築することに基づいて地位を築こうとする他の個人や団体に合わせて、自由に変更することができません。これは常に、混乱を引き起こすため、あるいは議題を推進するため、通常はその両方のためにのみ行われます。国家権力が自分たちに有利なように言葉をコントロールしようと決めたときはいつでも、大衆の意見を誘導するつもりであり、矛盾、偽善、支配が一般的な結果である。このことは、国家の専制政治に対する絶対的なアンチテーゼであるアナーキーという言葉ほど明らかなことはない。
アナーキーとは、単に支配がない、あるいは支配者がいないという意味である。言い換えれば、人々が政府の主人や政府の支配なしに平和的に働き、暮らし、取引し、コミュニケーションし、旅行し、生存している状態である。これは、個人の絶対的な自由をもたらすことができる唯一の状態である。今日、「アナーキー」という言葉に関して、国家、その機関、その辞書、そのメディアによって効果的に変えられ、宣伝され、伝搬されてきた完全に幼稚で詐欺的な意味は、その真の意味とは正反対のものとして低俗な「大衆」に見えるという、徹底した教化と洗脳の効果を持っていたのである。このように意図的に誘導された考え方は、特定の理由から計画され、実行された。正直で正当な無政府主義者は、国家権力の敵であり、したがって、人々にとってではなく、人々を操作し支配しようとする人々にとって危険だと考えられているからである。 これらは、支配階級、その政治家、その執行者、そしてすべての政府一般である。これらは、人類と自由に対する真の悪の敵である。
国家が新たに偽造した「アナーキー」という言葉の不法な「定義」は、真実を隠し、混乱させ、今や無知な集団の大衆を支配するためのものである。この偽の定義は、すべての主流メディアと政府によって、自由を推進するすべての人々を疎外するために使われているが、この言葉の実際の意味とは完全に異なっている。政府の暴君によれば、アナーキーとは、政府の「支配」がないために政治的・社会的無秩序の中にある、法律のない状態や社会と言われている。「権威への服従」がないことを意味するとされるが、これは不服従と間違っている。現在、無政府状態を表す言葉、あるいは無政府状態と同じ意味で使われている言葉には、無法、混乱、混沌、乱脈、無秩序、混乱、暴動、反乱、暴動、恐怖、不安などがあり、この壮大な言葉に誤って帰せられる間違った意味の一部を挙げているに過ぎない。国家が主張することは、たいてい真実の重大な歪曲であるからだ。この場合、アナーキーに帰結する操作され騙された意味は、政府や国家そのものを完全に正確に定義しているのである。
人々は、政府のエージェントから自由を乞うように教えられてきた（教化されてきた）。これは、腐敗した無価値な投票プロセスを使って、自分より権力があると主張する人たちに、どうか「ある程度の」自由が得られるように請願することで可能になると言われている。このような心理状態ほど、哀れで滑稽なものはない。政府が存在し、臣民に部分的な自由を与えるために全てを支配しなければならないという考え方は、自由に関するあらゆる知的思考や論理に対する冒涜である。このプロセスに同意し、自発的に参加することで、人はすでに自らを奴隷として定義しているのだ。
自由は、すべての人の自然な傾向であり権利である。少なくとも、主人の許可によってのみ自由が得られると信じるように洗脳されることによって、その自然な欲求を失うまでは、である。「上から」下された憲法、立法、法律は、自由のすべての側面を否定する。なぜなら、自由であるために何らかの状態が必要だと言われるなら、それはそもそも存在しなかったことになるからだ。自由は、いかなる人間や政府によっても与えられず、与えられず、許可されず、コントロールされず、制限されず、命令されることもない。それは個人の心の中にしか存在できず、個人が自分自身に責任を持ち、「統治される」ことに依存しない場合にのみ存続することができる。これこそが、無政府状態の正確で真の意味であり、支配がないことである。
自由と平和的共存を達成するために必要なことは、自発的な協力と非攻撃だけである。それ以下でもそれ以上でもない。国家はどちらも提供できない。なぜなら、すべての政府は純粋な力に基づいているからだ。制限的な法律、認可、課税、再分配による福祉、強制、侵略、強要、戦争、支配、他者に対するある者の権力、強制、その他あらゆる種類の支配と抑圧は、自由であることと完全に相反するものです。誰も、自分が持っていない権利を他の人に与えることを合法的に許可することはできません。つまり、他の人が誰かを支配することに投票する権利は誰にもないのです。この真実を考えると、全ての政府の基礎は、存在しない、不正に主張された「権利」のこの不道徳な委任に依存しており、したがって、政府は全く存在する権利がないのだ。
生命や人類のいかなる問題に対する解決策も、いかなる政府や統治機構にも存在しない。実際、政府が存在すること自体が、自由に生きる能力を破壊する。つまり、政治的プロセスは、自由や価値あるものにとって忌むべきものなのだ。政府と支配は本質的に悪であり、自然発生的な社会的協力と非暴力だけが、他人を自分の欲望に任せて、平和と調和をもたらすのである。他者やその財産に対して武力や侵略が行われず、人々の間で自発的な参加が見られる限り、より良い世界は実現可能である。これが自由の本質であり、アナーキーの定義である。ルールも支配者もない、より良い方法です。
「統治されるとは、権利も知恵も美徳もない被造物によって、監視され、検査され、見張られ、指示され、法に従わされ、番号をつけられ、規制され、登録され、教え込まれ、説教され、統制され、チェックされ、評価され、非難され、命令されることなのです。統治されるとは、あらゆる活動、あらゆる取引に留意し、登録し、数え、課税し、刻印し、測定し、番号をつけ、評価し、認可し、戒め、防止し、禁止し、改革し、矯正し、罰することである。公益を口実に、そして一般の利益の名の下に、寄付をさせ、穴を開け、搾取し、独占し、強奪し、搾り取り、デッチ上げ、強奪するのである。そして、わずかな抵抗や不満の一言で、弾圧され、罰金を科され、悪口を言われ、嫌がらせを受け、追い詰められ、虐待され、こん棒で殴られ、武装解除され、縛られ、首を絞められ、投獄され、裁かれ、非難され、撃たれ、追放され、犠牲になり、売られ、裏切り、そして極めつけは、あざけり、ばかげ、けなし、名誉を汚すことだ。それが政府であり、その正義であり、その道徳である。」
~ ピエール＝ジョゼフ・プルードン、19世紀革命の一般思想
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